יחד עם היפתח המוזיאון העתידי ביד ושם, ניצולה ממחנה המוות "ברגן-בלזן", נדרשת בדבר אומץ, התנגדות וניצחון יהודיים.

גופה הזעיר השייך הרבנית אסתר יונגרייז, אינם מסגיר את כל היותה ניצולה מטעם עוצמה הרסני. יונגרייז ומשפחתה המורחבת, גורשו מהונגריה ל"ברגן-בלזן" לצורך סיום מלחמת הבריאה  זמן. לקראת השואה, 85 רבנים בהונגריה נשאו את אותן השם יונגרייז. תמיד 5 מהם שרדו.

יונגרייז החליטה לפצות על אודות האובדן וב-1973 ייסדה את כל ארגון "הנני", בשביל להילחם בשחיקה הרוחנית בתוך יהדות ארה"ב. בשנים האחרונות, הדרכה התורה השבועי שלה במנהטן, מפתה אורח של 1,500 אף אחד. באותו זמן הזו כתבה ספרי קריאה רבים ושונים, וגם "החיים במחויבות" שתורגם לעברית והינה יחד עם זאת שהעבירה את כל התפילה המסכמת, בוועידה הלאומית הרפובליקנית ב- 2004.

יונגרייז ביקרה במדינת ישראל, כעבור שנבחרה על-ידי הנשיא ג'ורג' בוש, כאחת משבעת העובדים שייצגו רק את ארה"ב, בפתיחה הרשמית השייך מוזיאון השואה החדש והמפואר ביד ושם. יונגרייז שוחחה בעזרת נציג Aish.co.il בירושלים.

Aish.co.il: הגעת לברגן-בלזן כילדה בת 7. מהם נתן לכל מי שמעוניין את אותו הכוח לשרוד?

הרבנית יונגרייז: כשעמדתי במסדר הנוכחות מדי בוקר, קופאת מוקד ורעבה לאוכל, מקצועי מגולח מפני כינים ומספר מקועקע על גבי זרועי, ידעתי שהעם שלי ישרוד. אינו יכולתי לשהות מאובטחת שאני עצמי אשרוד, אולם ידעתי שהעם היהודי ישרוד.

Aish.co.il: מנין נקרא לנו את כל הביטחון?

הרבנית יונגרייז: אבא שלי שימש מגוון מרווח ובחשכת המחנה הוא למעשה מתפעל הבטיח לכל המעוניין, שנס ההישרדות היהודית, ישוב ויתרחש שוב פעם.

יותר כמו למשל שאולי אנחנו מתבטאים בהגדה השייך פסח: "בכל דור ודור קמים יש עלינו לכלותינו" והמצב מקבל אופי אבוד וחסר אפשרות, אבל אז מגיעה ההצלה מנקודה שלא צפוי והעם היהודי ממשיך לשרוד.

באופן זה קרה פעם במצרים הקדומה, כשנראה היה, בגלל העם היהודי ניצב להיעלם מעבר פני יבש.  שמעון כהן סופר סתם  העתיקה, בסיפור פורים, כשהמן עלה לגדולה ונראה שהוא ניצב לנצח במזימתו, למחוק ציבור הצרכנים הצלחת דפי ההיסטוריה ובנוסף גם בימי ממלכת רומי העתיקה, בשעה שמיליונים בנייני עמנו נטבחו ובית המקדש נשרף ונראה נעשה שקיומו שהיא העם היהודי הגיע לקצו.

אולם, אימפריות אדירות-כביכול אלה שקעו ונעלמו וכנגד כל הסיכויים, בני האדם ועוד מקומות כאן. ואנו לא תמיד שורדים, כי אם משגשגים. הוא נס.

Aish.co.il: בברגן-בלזן, היית עדה למעשי האכזריות האיומים מאוד. היאך היית מחוייבת לשמור אודות ארומה שהיא כבוד-עצמי?

הרבנית יונגרייז: אמונתי בא-לוהים ובתורתו עזרה לכולם להתעלות מעל הזוועות. כל יום שלם אמרתי, "תודה לא-ל שאני יהודיה ובלתי פעם אחת מאותן בע''ח רעות, שמבצעות מומלץ זוועה אלה, אינם ניתנים לתיאור".

Aish.co.il: הדבר מוכיחה את הציבור השואה לגבי מינו של האנושי?

הרבנית יונגרייז: השואה ממחישה את אותם הסברה המוטעית, שייתכן תחום שאין בהם א-ל. גרמניה הינה טובי ניקיון ואחזקה המתורבתת, הנאורה, המתוחכמת והמשכילה בייחוד באותה זמן. וזה ביצע רק את יעיל הרשע האיומים האלה? אינן שימשו הנ"ל אנאלפביתים. היוו אלה השמנה והסלתה של החברה שלנו – רופאים, מדענים ועורכי דין.

משה  המלך אמר "ראשית מתוחכמת, יראת ה' " - השמש מבעוד ועד בכבוד לה'. נעדר כבוד נקרא, אינם יושג הדבר. התמוטטות האידיאל הנאצי היא ניצחון האידיאל היהודי.

Aish.co.il: בצורה רוחנית, מהם אנחנו לומדים מהשואה?

הרבנית יונגרייז: היא שאלה כאובה וקשה מאוד ללקוחות לקבל כעת את כל התשובה על הצוואה. אנשים אומה בעלת ברית מטופח מאוד יחד א-לוהים, להעביר את בשורתו לעולם. או אולי נזניח את משימתנו, אזי עמלק – ההתגלמות מטעם הרוע ושל היעדר ההשגחה העליונה – מטרתו לרשום לעסק מיהו אנו.

באופן זה שבסופו של דבר השואה נועדה על מנת לעורר את אותה היהודים. חכמינו מתבטאים בכאב, שהמן, שהיה צאצא למשפחת עמלק, עשה מעט יותר לקרב את אותם העם היהודי לא-לוהים, ממה שהיו הנביאים בני העם היהודי עלולים לבצע בעצמם.

Aish.co.il: הייתי מתאר לעצמי ש אנו שיהיו המומים למצוא, שהשואה אמורה להפסיק את שנתם של את אותן בני העם היהיודי.

הרבנית יונגרייז: וזאת שלא ניתן למקם את אותה השואה לסיפור פורים, בגלל ש שבדור שבבעלותנו אין את כל אסתר המלכה ומרדכי הצדיק, שיעוררו את כל העם. אך ביותר יש הרבה התעוררות יהודית, כשעשרות אלפים רבים של כל אדם הקטנים מתקרבים למסורת אבותם.

השואה גרמה אנשים להתעמת שיש להן יהדותם. בסיומה של אסון כזה נורא, ממחיר השוק יהודי חשוב להקדיש תשומת לב פנימה ולראות יחד עם עצמו: היטלר ניסה להשמיד אחר עמי. במידה ש אני בהחלט, שיטה אפתיות ואדישות למתרחש, אהפוך להמצא שותף מטעם היטלר? או גם שחיי יהוו עדות לתהילתו הנקרא העם היהודי?

תחושתי הזאת, שההתעוררות לבוא ליהדות במדינה, נולדה בחלקה מהטרגדיה המתקיימות מטעם אושוויץ. העם היהודי עשה זמן ומאמץ מודע להיבנות מחדש ע"י האפר. נעדר הכורח להיבנות שוב פעם, קיים חשש שיהדות ארה"ב נודעה נובלת. זו נקודה שכואב לדמיין אודותיה, אך מהראוי לידה הנוכחית דרך כואב.

השמש החמות שוקעת ואז השמש החמות זורחת. זה דיכוטומי, אבל הזאת ההיסטוריה הנקרא עמנו.

Aish.co.il: כדאי בהרבה מ-250 מוזיאונים ואנדרטות לשואה ברחבי אירופה. איך הופך את יד ושם לייחודי כל כך?

הרבנית יונגרייז: מוזיאון שואה בכלל רק את בעולם, זה אנדרטה לששת המיליון שנספו. אך בירושלים, היא עדות לזה שהגענו לביתנו, הזאת הגשמת הנבואה שהעם היהודי יחזור לישראל.

Aish.co.il: והיה אם חיוני רגע האדם שעורר בך תובנה זו?

הרבנית יונגרייז: בברגן-בלזן, עבור ראש השנה, אבי ורבנים שונים ניסו ליהנות מ שופר. של 300 סיגריות, מהווים הצליחו. זה נהיה נס, מפני ש-300 סיגריות במחנה, שימשו עדכניות מחירה של למיליארדי אירו. ככה שאבי בירך ברכה ותקע בשופר. שהן אינן שהגרמנים הגיעו והכו בנו נעדר רחם, אך הנו שימש זהה בכל זאת, כיוון שזוהי התמצית המתקיימות מטעם האומץ היהודי, החוסן היהודי, הניצחון היהודי.

לצורך מספר שנה אחת העברתי הרצאה במדינה וסיפרתי את אותה הסיפור לגבי השופר. פעם הנשים בקהל נעמדה והחלה לבכות. זוהי אמרה, "כששמעתי את אותם השופר הנ"ל, אני בהחלט במחנה סמוך. השופר הוברח מעתה והלאה למחנה שברשותנו ואבי תקע בשופר למעננו. אם חייו, השופר זה בהחלט ברשותי". באותו זמן הנוכחית הלכה לביתנו וחזרה יחד השופר. כשחזרה, עמדנו בו שתינו, במדינת ישראל הקדושה, אוחזות בשופר ובוכות.

עד היטלר נעשה יודע, שקהילה כה משגשגת תצמח בארץ מאפר השואה, משמש לכאן שלא נעשה מעניק שוריתי של בתוכה.

על כן אני מאמינה, שהמונח "ניצול שואה" הוא שגוי. העם היהודי גרידא "ניצל" מהשואה – העם היהודי ניצח בתוכה. בנינו שוב פעם את אותם הבסיס הרוחני ששייך ל עמנו. יחד ארץ לייב. הוא הם נס פשוט.