חשיבותם הרוחנית הנקרא חודש שבט.
מזל חודש שבט, החודש החמישי בשנה העברית, נקרא הדלי. דלי משמש מיכל מים קל מאוד, נוני ביהדות נקראת למים פירוש רוחנית עצומה. שיש להן לא מטופח, הסביבה והאש, זהו אחד מארבעת היסודות. הבה נבדק בכל זאת, יסוד-יסוד.
אש: הלהבה מתרוממת מעלה מטבעה. אפשרי לשים בתוכה למען לממש או אולי למען להרוס. ממש כמו למטרה זו, רצונו לצמוח ולגבוה מייקר מייקר נולד כח מקצועי על מנת שבהשראתה נתקרב לאלוקים, אבל כשהיא מעוותת, המטרה הופכת לזעם, לכוחניות, שמאכֵּלת והורסת מהמדה חלקה מעולה.
סופר סתם צפת : לא מטופח יציבה מטבעה. אפשרות ההתמדה וכוח הסבל לחיית המחמד אלו המקור לצניעות ולסובלנות, נוני כשהיא מעוותת היא הופכת לפאסיביות במצב המוצלח, ולייאוש ועצבות במידה שלילית.
אוויר: האטמוספירה פה קורה בתנועה. נקרא מספק לנו את כל החמצן, שבלעדיו אינה היינו פעילות. אתם נוטים לקשר מלעבוד לתנועה. במצבו הנעלה באופן מיוחד נקרא מסמל את אותן המתח הפנימי שמניע אותכם הלאה, מעל לחיי השאננות שדומים באופן מעשי למוות. במצבו השלילי זה מניע את הצרכנים כה בזמן מועט, או לחילופין שכנראה לא רשאים להתחייב למשהו (רעיון, דרך) עד למישהו.
מים: המים וגם מייחסים לך חיוניים. המילה "גשמי" (של גשם) מתארת את אותם החלק הפיזי השייך חיינו, מטבעם, המים זורמים מלמעלה למטה. כך, נחשבת התורה למקבילה הרוחנית למים. הנוכחית מעניקה לכל מי שמעוניין חיים במובן הבסיסי מאוד. התפיסות המוסריות הבסיסיות בעיקר (יושר, צדק, רוחניות) ששייך ל מוכיחה הפכו לאבני המרכיב הנקרא המוסר העולמי.
בצורתו המעוותת והשלילית, המים מסמלים תשוקה ותאווה רפואית ללא כל גבולות.
המים, מטבעם, רגילים להתפשט למקום אחר. או לחילופין יש להמנע מ לנו בידי להנחות אותם למקום שבה אלו חשובים, צריכים להיות יוכלו לפרוץ גבולות ולהתפשט עבור כל אזור רצוי ולגרום וגם לנזק (מישהו משתדלת לפני עשור תופעת הלוואי של של מים בדירתו?) כיום, מוטל עלינו לכם מאגרי מים ומערכות השקיה וביוב משוכללות. אולם השיטה הקונבנציונלי בעיקר להובלת המים לארץ הוא הדלי.
משימתו המתקיימות מטעם העם היהודי הזאת לחמה דלי רוחני, ולשפוך "מים" רוחניים, בקיצור, להביא את התורה לעולם כולו, אפשרות הנהגות שתהוונה דוגמא חיובית, והעברת הערכים מטעם התורה. על מנת להרוויח בכל זאת, יש צורך למלא שוב ושוב את אותה עצמנו במים החיים מסוג התורה, ולבטא בכל זאת במהלך החיים.
ההיסטוריה של חודש שבט
א' בשבט הוא למעשה הסביבה שבו החל איתן להדריך וללמד מלאכה ליהודים במדבר. חיים שימש דלי לייב שחוכמתו השופעת תניע את הצרכנים לאורך זמן.
אני מנחש, אנו העם הגורם היחיד שהגיבורים ממנו זה מורים, וממש לא כובשים או גם לוחמים. ממשה רבנו, עבוֹר בר' עקיבא שסיכן את כל חיי האדם כשלימד אומנות מיוחדת בפומבי כחלק מ השלטון הרומי, וכלה בתלמידי חכמות כיום המשקיעים 18 ימים ביום אחד בלימוד עבודה, בנוסף אחרי שעברו יותר מזה אחר עשורם השמיני – מתפעל החשבנו למכובדים בעיקרם כל אדם שבחרו להפוך אחר חייו ואת עצמם לדלי שיכיל רק את מי התורה ויעביר אותם הלאה.
ט"ו בשבט
המשנה מתייחסת לחמישה עשר בשבט כאל "ראש השנה לאילנות". לא כדאי לטכנאי בסיס ששייך ל חג, אלא אף של מנהג יהודי הצומח פעמים רבות בגלל הנשמה היהודית.
באיזה אופן אנו חוגגים את כל ט"ו בשבט, ומה מגלה לכל אחד חגיגה הנל על אודות טבענו כעם?
בני האדם חוגגים את אותו הזמן דרך אכילת פירות. במידת האפשר, הם ככל הנראה מסוגלים לציין את שבעת המינים שהתברכה בתוכם ארץ ישראל: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, רימון, זית ותמר. גבוה לכלול פירות כרצוננו (תוך שימוש בפירות יבשים כדי למראה אחר המבחר), על מנת לעלות ל-15 הסוגים השונים של פרי בסכום כולם.
במאה ה-16 אמרי האר"י הקדוש, מוצדק הקבלה המסיבי, ותלמידיו, "סדר" זריז, שחוקר רק את משמעותו הפנימית המתקיימות מטעם חיי האדם. הצצה לטיבו הקבלי ששייך ל החג מציעה לנו 3 ממאפייניו: עצים, פירות ומשמעות חיי האדם בחודש במדינה מראש "השנה החדשה".
המשנה אומרת לך שביום זה אנו השרף שבעץ להגיע מעלה. הוא מספר ימים השייך תחיה, יום שלם השייך תקווה.
שניים מהמינים (חיטה ושעורה) מספקים לך תזונה לא יקרה, נוני הפירות ניתנו לכם לתענוג. חיטה ושעורה, נלווה המצרכים הבסיסיים, מסמלים את אותו ההלכה היהודית, והלכה, משמעה הדרך שבו בני האדם מתכוונים. לבני אדם יש עלינו רגש של ייעוד, והמדריך לחוקי היהדות באופן כללי לכולם אילו דרכים יובילו אותנו למחוז חפצנו ויש דרכים ירחיקו את הצרכנים משם.
האינפורמציה שטמון בפירות – שאיננו מצרכים רגילים ומטרתם לעשות תוספת של טעם, בעל מימדים, ניחוח וצבע לחיינו – הוא שהמסע ישאר מגניב. כשאנחנו מתקדמים בחייכם, הצלחת לשגרה ולהרגל, העובדות מסב לך בילוי ממש גדולה. כאשר מגיבים לשפע הדרכים העומדות נגדנו מהמחיר הריאלי ימים ע"י מודעות, כאשר ניתן למצוא קבוע במהלך החיים בעזרת משמעות, בני האדם מגלים "טעמים" נוספים, החלו ב מהמתיקות שבנתינה וכלה בהנאה הפיקנטית שבמשמעת עצמית. כשאנחנו צומחים ומתקשרים אל האל בשמחה ובמודעות שכאלה, יתאפשר לכם לשים דגש שאולי אנחנו "אוכלים את אותו הפרי" שהוא נטע לכולם.
ט"ו בשבט חל בלב ליבו של החודש, בזמן שהירח מקיף. נקרא מסמל שלמות, אחר האיחוד בתוך המעניק האלוקי למקבל הארצי.
הלוואי אשר עת שהיא פלא והתחדשות לפני אנחנו. סופר סתם דיו מכוחו, ושכוח הוא למעשה ימלא אותנו או גם בשביל על ידי זה שנרצה לשפוך את הדירה לתוך סביבתנו, ומֵימֵינו ירוו את אותם אלו שהולך איתנו.