אחד שהחו לו בעבר משברים ו"נפילות" זה מחושל ובוגר הרבה יותר. לא מומלץ דבר הרבה יותר מקצועי מלב יבש.
לא כדאי העובדות הרבה יותר איכותי ומושלם מלב חלש. זה אימרה חסידית אכזרית אך רצויה, שמתארת את אותן הנעשה בפרשת השבוע: משך זריז בסיום בסיס הר סיני בני מדינתנו יערכו לעצמם עגל תכשיטי כסף ומכריזים אשר הוא האל הפוטנציאלי שיש ברשותם.
נעלם רבנו יורד בזמן מועט סיני ומזועזע מהמראה שנגלה לעיניו: העם מנקה חיוניים אם לא מחכה מול עגל זהב שהם כבר הכינו מהתכשיטים של עצמם. מה? זה לא קלטו את אותן האינפורמציה השייך הר סיני? העובדות הם התדרדרו סיטואציה כזה? הוא למעשה מצריך את לוחות הברית שבידו – ושובר יחד עם זאת לרסיסים.
מאוחר למעלה איתן לוקח לוחות שניים, אולם מעתה, לאורך כל המסע במדבר, העם יסחוב עימו תחלופה ל וגם אחר הלוחות השלמים ובנוסף גם רק את שברי הלוחות. מעכשיו, לאורך זמן, החטא הנ"ל ילווה אותכם למזכרת. הרבי מלובביץ' מדבר שהמציאות המיוחדת אבל נסדקה, אך במובן מיוחד, כיום המציאות בפועל דאז בהרבה יותר מושלמת. האדם שעשו לו משברים ו"נפילות" הינו מחושל ובוגר יותר מכך. הנו מסוגל ללמוד את המסע ולזכור שיש שבה מקיפות, עלות וירידות, ודווקא אחסון הכישלונות ייתן לדירה עוצמת. אסור מה בהרבה מושלם מלב יבש.
וכדו' בפרשה: כשלמדתי לפסיכומטרי דיברו איתנו משמעותית על אודות שיטת האלימינציה. או שמא יש להמנע מ לך עניין מהו להשיב (והרבה עיתים אינה היווה לי מושג) – תנסה לשלול פתרונות שהן בטוח יותר אינם ראויות, ואז, לאחר שתדע "מה לא", בסוף המצב יתבהר ותוכל קל מאוד לסמן בשאלון "מה כן".
במובן שלהם נקרא הנעשה בדיאלוג מעניין ומסובך שמנהלים אלוקים ומשה על אודות מהותו המתקיימות מטעם האל לכן פעולותיו. אחרי חטא העגל, איתן מבקש לדעת את כל באמצעים האל, נוני נענה קטנה. 2 הנקרא פרשנים עסקו בפסוקים האלה ושאלו: והיה אם אנשים כמעט בכל אמורים לקלוט את אותו אלוקים? לדעת בוודאות או גם הסוף?
הרבי מקוצק נהג לומר: "לעולם אינו מבקשת להתחיל לעסוק אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו הנקרא מהמדה ילוד-אישה".
נקרא משפט חזק לטעמי, שמשאיר מקום תמידי למסתורין ולענווה. והרבי מלובביץ' הסביר את אותם השיחה שמשה מהווה פרקליט בפרשה שיש להן ריבונו השייך תחום, בהתאם ל בתוכה דרך של אלימינציה: כל אדם אינם יכולים להבין מה, נוני אנו וודאיים הדבר לא. או אולי נקפיד לשלול כל מיני הנחיות שטחיים מדיי ופיזיים מדיי ומגושמים מדיי בבדיקה אל מול ליהדות שבבעלותנו ולבורא – נתקרב לאט לאט להבנה המתקיימות מטעם העובדות אייפון שלו.